Asamblea Mazdayasna Spenta
Buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones. La Rectitud es el Orden Divino
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La mía será la unión gloriosa de la buena mente. Que El Sabio Dios,
otorgue una unión como esta a la Buena Conciencia en todos los tiempos, (gatha 17:4)
La mentalidad progresiva, ejecuta sus deberes en pensamientos, palabras y obras de acuerdo con la rectitud; El sabio Dios le otorga perfección e inmortalidad, a través del imperio y la serenidad.(gatha 12:1)
La mentalidad progresiva, ejecuta sus deberes en pensamientos, palabras y obras de acuerdo con la rectitud; El sabio Dios le otorga perfección e inmortalidad, a través del imperio y la serenidad.(gatha 12:1)
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En nombre de Dios.Alabo al creador, el glorioso, omnisciente, creador radiante, señor de señores, rey de todos los reyes, vigilante, creador del universo, dador de pan de cada día, potente, fuerte, eterno, perdonador, misericordioso, amoroso, poderoso, sabio, santo y sustentador. Que la majestad y la gloria de Mazda, el señor benéfico,progresivo. Me arrepiento de todos mis pecados.
Alabo a los buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones y las que se pensaba, hablado y hecho. Acepto todos los buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones. Yo renuncio a todos los malos pensamientos, malas palabras y malas acciones.
by Niyayesh Khwarshed (letanías)
Daena es tuyo, Ahura Mazda. Es tu voz divina que susurra y habla a través de mi conciencia. Es el guardián y vigilante de mi moral y la ley moral es tu grabado en su tableta. Es tu lugarteniente en mí el que se aprueba y certifica, alaba y condena, y advierte, las guías de censuras y reproches a todo lo largo de mi horas de vigilia.
Juez infalible e incorruptible es Daena y diariamente tengo que comparecer ante su tribunal. Incontrovertibles son sus conclusiones. Mis aciertos y errores se reflejan en mi conciencia. Con la culpa en mi conciencia, mi rostro refleja vívidamente el conflicto hacia el interior y mis ojos revelan el tormento interior. La sensación incómoda de la auto-condena me hace sentir odioso a los ojos. Grande es la discordia y grande es la divergencia entre la demanda de mi conciencia y la vida que llevo.
Estoy en paz con el mundo, pero no en paz con mi conciencia, de una feroz lucha que ocurre en las profundidades de mi alma. Mi mundo interior está destrozado por el conflicto. Debajo de mi aparente calma, la tempestad se está librando en su interior. Mis reproches de conciencia y persigue a mí y no me dejan en reposo. Los tormentos y torturas de mi conciencia no son menos dolorosos que los sufrimientos de las almas en el infierno como impíos descritos por Viraf. Ennegrecido por la culpa y el pecado, mi conciencia hace que mi corazón tan feo y oscuro como el infierno.
Puedo callar mi boca. No puedo callar mi conciencia. Es un desafío a mis intentos de someter y acallar la voz todavía habla. No puedo romper con su condena de mi conducta. En vano yo lucho por huir de ella. Me persigue y no puedo escapar. Yo pongo perno y barricada a la puerta de mi cámara interior y me aseguro que no hay otro fuera de mí mismo. Pero el centinela eterno, descubre y se encuentra en la puerta, siempre vigilante de su deber.
En alejamiento de mi conciencia, me exilio de ti, Ahura Mazda. Amarga es la conciencia de mi alejamiento de ti. No puedo soportar el dolor de mi separación de ti. ¡No me dejes solo, porque entonces estoy perdido. Con el corazón arrepentido, le pido tu perdón, ¡oh gran indulgente. Llévame en tu redil. Me permiten escuchar la voz suave que roba en mis oídos. Me inspira a vivir mi vida con lealtad y fidelidad de acuerdo con los sabios consejos de mi conciencia y ganar su aprobación de mi conducta. Hacer mi conciencia inoxidable y clara como la luz del mediodía, Ahura Mazda.
Dhalla 31:1B
Impecabilidad es la lucha. Es el triunfo en la guerra librada contra la tentación del pecado. El acto del pecado es un pecado de hecho, sino la voluntad misma del pecado, la inclinación al pecado, la intención de pecado, también es pecado. La voluntad de pecado no puede llevarse a cabo, la inclinación al pecado que no puede tener éxito, y la intención de pecado no puede ser puesto en práctica. Algunos obstáculos, algunas interrupciónes, algo de miedo de detección puede detener o frustrar el compromiso del pecado, pero el pecado, ya ha originado.
La voluntad es el padre del pecado. El pecado comienza con el pensamiento pecaminoso, si la palabra pecaminosa o acto pecaminoso es su resultado o no. El pecado es allí tan pronto como las sanciones que el alma y da su consentimiento a la misma, aun cuando alguna circunstancia impida su realización. La resolución del pecado es tanto un pecado como el pecado de palabra o de obra. Los pecados del alma, cuando muestra su voluntad de pecado. El suelo del espíritu ya está sucio y manchado, cuando recibe la semilla del pecado en su seno, incluso cuando la semilla puede germinar y florecer.
Sraosha (obediencia) me ayúda a vencer mi debilidad de sucumbir a la inclinación pecaminosa. Fortaléceme para suprimir el pensamiento pecaminoso cuando me invade y, siempre vigilante, para aplastarlo el momento en que viene arrastrándose a apoderarse de mi corazón. Me permiten mantener mi alma pura inoxidable y de la contaminación de pensamiento pecaminoso, Ahura Mazda.
Dhalla 32:1B
No soy el mejor para expiar el pecado, confieso, Ahura Mazda. Pero si he pecado por debilidad de la carne o la ignorancia o descuido, o de lo contrario, busco tu indulgencia hacia mi fragilidad humana. Enséñame a expiar mi pecado, expiación para lo que impide el crecimiento del pecado.
Si he pecado contra tu voluntad, me arrepiento. Si he pecado a sabiendas o sin saberlo, me arrepiento. Si he hecho más que contempla el pecado o si se han cometido, me arrepiento. Si he pecado de pensamiento o de palabra o de hecho, me arrepiento. Si he pecado en relación con este mundo o en el siguiente, me arrepiento. Si he dejado de hacer, lo que debería haber hecho o hacer lo que no debería haber hecho, de todos esos pecados de omisión y comisión, me arrepiento. Me postro ante ti en la oración penitencial.
Me declaro culpable. Yo estoy condenado ante de ti. Me apena por encima de mi pecado. ¿Puedo llorar. Me he equivocado e caído. Lo confieso. He dado te haré para la ofensiva. Mi pecado ha incurrido en tu condena. Mi pecado pesa sobre mi corazón. Lloran mis ojos y mis lágrimas son la lluvia de los ojos. Confesión en voz alta con los labios y la cara con un torrente de lágrimas no sirve de nada, si mi corazón no se ve afectado. Pero mi penitencia no es de las meras palabras y las lágrimas. Proviene de lo más profundo del corazón contrito. Profunda es la angustia que paso. No puedo excluir a los dolorosos recuerdos de mi pecado de mis pensamientos. Me quedé sin dormir por la noche. Mi corazón penitente se corroe. Una ola de remordimiento y la penitencia surge a través de mi corazón. Ruego para el perdón de mi pecado. Escucha en tu misericordia el grito de mi corazón penitente, oh Señor misericordioso.
Dhalla 33:1B
El pecado envenena la primavera de mi vida, oculta la verdad de mí y amortigua mi corazón a la virtud. El pecado es la muerte de mi espíritu. Permíteme morir diariamente al pecado. Renuncio, Abjuro al pecado. Me aparto de él. Me abandonaré a mi pasado pecaminoso. Lo abjuro. Yo expiare mi pecado con determinación sincera para redimir mi pasado pecaminoso por los hechos en adelante sere bueno a partir de ahora. Voy a luchar y romper y conquistar mi voluntad de pecar. Mi arrepentimiento ha trabajado un cambio de mi corazón. Se producen las enmiendas de mi conducta. El fuego de mi penitencia sincera limpia mi corazón de su impureza. Deja que mi penitencia barrer el pecado de mi corazón como un poderoso viento barre la llanura y se lleva todo con él. Deja que mi pecado sea absuelto, porque he de enmendar mi camino y no peques más.
Con el corazón quebrantado y humillado, busco tu perdón. Perdona mis pecados, por tu misericordia sin límites, tú que eres todo compasión y el perdón, Ahura Mazda. Dame tu mano para que me ayude a salir del fango del pecado en que he resbalado y caído. Me pusistes en el camino correcto de donde me extravie. Ayúdame a reparar el daño, mientras que todavía hay tiempo. Llévame a ti y entrégame a tu orientacion. No puedo soportar mi vida privada de ti. Yo no con la rapidez de los alimentos y emaciate mi cuerpo, pero voy a efecto rápido del pecado y are que mi alma se llene de salud, según lo enseñado por mi Señor Zaratustra.
Dhalla 34:1B
Ahura Mazda, tú creas a hombres y mujeres, tú no haces crear su caracter. Eso es una creación humana.Hombres y mujeres es su creador y brota de su interior. Es su adquisición personal inestimable.
Los buenos pensamientos, buenas palabras, y el buen carácter forma los hechos. Es la manifestación externa de la vida interior de las personas regulada por el orden moral de Asha (verdad,rectitud,orden). Es la representación simbólica de la religión Daena es practicada y vivida por las personas. Cuando la verdad y la justicia y la virtud se entretejen en el telar de la vida, hacen el caracter.
El carácter eclipsa a persona de talento y de nacimiento y la fortuna, sobrevive a todos. El carácter es mayor que el genio. Cuando la inteligencia se convierte en casa con carácter incomparable. Se pierde su brillo cuando, alejados de carácter, se sostiene por sí misma. Personaje solo exalta. Hace un campesino más honrado que un príncipe.
La belleza del personaje supera todas las bellezas de otros. Carácter brilla con mayor esplendor que hace el diamante. Carácter inspira respeto y confianza de todos como nada en el mundo lo hace.
El debilitamiento y la pérdida del carácter lleva a su caída. Es el final de su vida. Las personas dejan a su muerte todos atrás. Carácter perdura, el carácter es lo que se lleva consigo al cielo.
El carácter singular construye el carácter comunal. Grande es mi comunidad y grande es la reputación de su carácter. Habilitame a mí, Ahura Mazda, a aportar mi donativo a la preservación y al crecimiento de la célebre personalidad Parsi.
Tengo todo cuando tengo carácter. Es la mayor posesión de mi vida. Puedo tener el nombre y la fama, salud y felicidad para el dinero. No puedo comprar el carácter de oro. Entonces, ayúdame, oh Señor, para moldear y hacer que mi personaje después de tu patrón. Dame carácter enérgico y fuerte personalidad y carácter impecable y carácter, resplandeciente como cristal, y tú me has dado lo mejor en tu poder para dar, ¡oh Dador Divino.
Dhalla 35:1B
Vencer el pecado I
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Santidad (Asha) es el mejor de todo bien:
también es la felicidad.
Feliz la persona que es santa con santidad perfecta!
La voluntad del Señor es la ley de la justicia.
Los regalos de Vohu Manah (buena mente) con las obras hechas en este mundo para Mazda.
Me comprometo al buen pensamiento, me comprometo a la palabra bien hablada
me comprometo a la acción bien hecha.
(fragmentos de Ashem Vohu )
Con propiciación de Ahura Mazda, alabado sea el nombre de aquel que siempre fue, siempre es y siempre lo será, por su nombre incluso entre lo espiritual (yazads). Es Menoi (es decir, un espíritu invisible). Uno de sus nombres propios también Ahura Mazda. (Él es) el mayor Señor, poderoso y sabio, creador, sustentador, protector, compasivo, virtuoso, perdonador, puro, un dispensador de justicia y todo poderoso.
Demos gracias al Gran Arquitecto que, con su propia fuerza y la sabiduría sin igual, ha creado el mundo sublime, los seis Amahraspands de mayor rango, muchos Yazads maravilloso, el paraíso Garothman brillante, la revolución del cielo, el sol brilla, la luna brillante , las estrellas de gérmenes diferentes, el viento, la atmósfera, agua, fuego, la tierra, árboles, ganado benéfica, los metales y la humanidad.
Adoración y alabado sea el Señor que justo por el ser humano más grande de todas las criaturas terrenales y por medio de (el don de) discurso y el poder de razonamiento, los creó a la soberanía de los tiempos y para la gestión de las criaturas a través del concurso en batallas contra los daevas.
Homenaje al Omnisciente, al que es compasivo, que, a través de Zartosht Spitaman farohar santa, mandó llamar a las criaturas el apostolado (de religión), el conocimiento y la confiabilidad con relación a la religión, la sabiduría y la sabiduría innata adquirida por los oídos, y la instrucción y la orientación para todos los que son, fueron y serán, y la ciencia de las ciencias, a saber., el prodigioso mantra, para que el alma en el puente Chinwad puede ser liberado del infierno, y puede hacer que se pasan sobre las mejores existencia del santo, el brillante de olor dulce, y todos benéfica.
En obediencia a su mando, o un compasivo, acepto su religión pura, y pensar, hablar, y la práctica (de acuerdo con él). Estoy firme en toda obra meritoria y desistir de todos los pecados. Sigo pura mi conducta personal y preservar completamente las seis potencias de la vida, a saber., En primer lugar, el pensamiento, en segundo lugar, la palabra, en tercer lugar, de hecho, una y otra vez en cuarto lugar, el razonamiento, la quinta, la memoria, y el sexto, el intelecto.
O un solo justo, de acuerdo a tu voluntad, voy a cumplir en la medida de (mi) poder, vuestra merced con buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones. Voy a abrir (para mí) la manera brillante (del paraíso) para que el castigo severo del infierno no se podrá infligir a mí. Pasaré por alto el puente Chinwad y alcanzar la morada del paraíso (que es) muy fragante, todo bordado, y de toda felicidad.
Alabado sea el Señor misericordioso, que otorga premios por actos meritorios en los que obedecen sus órdenes de acuerdo a su voluntad, y por fin se liberan incluso a los malos de (la tortura de) el infierno y se embellece con la pureza de la creación entera.
Todas las alabanzas al creador Ahura Mazda el omnisciente, omnipotente y poderoso, y los siete Amahraspands, al victorioso Warharan Yazad, el vencedor de los enemigos, y al bien dismórficas (Yazad) Ama (fuerza). (Que todos ellos) vienen (en mi ayuda).
Homenaje a estos lugares y ciudades [estas regiones y] distritos, [sepan que no son de una mención especial], es decir, tierras de pastoreo [, puestos de venta de ganado son tan] llama, casas [es decir], viviendas, lugares para beber [es decir, fuentes de agua], a las aguas, tierras y árboles, a esta tierra y el cielo allá, e incluso al viento santo, a las estrellas, la luna y el sol, y también a las luces eternas autosostenido, [sabe que la auto-sustainedness es lo que cada uno de ellos actúa por sí mismo] y todas las creaciones de Spena Menoi, hombres y mujeres, [especialmente] los señores de la santidad.
by Nam Stayishn (letanías)
Yasna 43:4. Mazda, yo te reconozco a ti como poderoso y progresivo porque Tu ayudas con Tu propia mano Tu das su paga tanto a los errados, como a los rectos: Por medio del calor de tu Fuego, el cual es poderoso a traves de la rectitud y por medio del cual: la fuerza de la buena mente viene a mí.
5. Yo te reconocí a Ti, Ahura Mazda como progresivo cuando te vi a Ti en el nacimiento de la vida y descubrí que has diseñado, obras y palabras para que tengan consecuencias, malas para los malos y buenas para los buenos. Y así será, por medio de Tu excelencia, hasta el giro final de la creación.
6. En este giro de la creación, en el que yo existo, Tu Mazda, vienes con Tu mentalidad progresiva, Tu imperio y Tu buena mente: a través de las obras por medio de las cuales, los mundos vivientes son promovidos por la rectitud. La Serenidad, les explica a estos, las leyes que son propias de Tu inteligencia a la cual nadie puede engañar.
yasna 33:12 Ahura Mazda, levántate dentro de mí, concédeme coraje, por medio de la serenidad, buenos dones de oración, a través de la más progresiva mentalidad, vigor completo, por medio de la rectitud y dicha a través de la buena mente.
13. Para apoyarme, Señor Omnisciente, revélame la fuerza de Tu Imperio, las bendiciones que da la buena mente. Muéstrame a través de la progresiva serenidad, concepciones que sean rectas.
