Asamblea Mazdayasna Spenta
Buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones. La Rectitud es el Orden Divino
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La mía será la unión gloriosa de la buena mente. Que El Sabio Dios,
otorgue una unión como esta a la Buena Conciencia en todos los tiempos, (gatha 17:4)
La mentalidad progresiva, ejecuta sus deberes en pensamientos, palabras y obras de acuerdo con la rectitud; El sabio Dios le otorga perfección e inmortalidad, a través del imperio y la serenidad.(gatha 12:1)
La mentalidad progresiva, ejecuta sus deberes en pensamientos, palabras y obras de acuerdo con la rectitud; El sabio Dios le otorga perfección e inmortalidad, a través del imperio y la serenidad.(gatha 12:1)
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El concepto religioso aún vigente de pecado como ‘delito moral’ alude a la trasgresión voluntaria de normas o preceptos religiosos.
Vencer el pecado
He pecado de mala gana, ¡Oh tú, que perdonas. He pecado a través de la fragilidad humana. Por falta de firmeza, falle y cai. Mira, mi Señor, con piedad y perdóna mi alma. Angra Mainyu, la mala mente, nublo mi mente, cegó mi corazón y no te e oído.
E pecado, voy a recordar, es ta transgresión de tu voluntad. Ahora voy a cumplir tu voluntad.
Fortaléceme para aflojar los lazos del pecado que me atan. Voy a limpiar mi corazón de las pasiones viciosas. Voy a lavar mi alma, limpiar de todo pecado, con las lágrimas penitente de mi corazón. Me voy a purificar la mente de la mancha del pecado.
Voy a purgar mi mente de malos pensamientos y mi corazón, de las malas pasiones. No voy a guardar los pensamientos y las pasiones sensuales vicioso. No voy a dejar que empañan y oscurecen mi alma. He decidido que no dejare de mantener mi compromiso de no volver a caer en pecado por el cual ahora estoy arrepentido. Tú me has creado totalmente equipado y armado contra la tentación de pecar. Con mi valor y voluntad indomable voy a luchar contra el pecado y con tu ayuda, Ahura Mazda.
(Dastur Dhala 3 B-24)
He pecado contra ti, Ahura Mazda, en pensamiento, palabra y acción. Intolerante es la carga de mis faltas cometidas. He tenido la tentación de pecado y de las inequidades. Confieso mis pecados a ti, yo reconozco mis pecados.
El pecado es la enfermedad del alma. Enferma esta mi alma, porque he pecado. Tú eres el sanador solamente. En ti está mi esperanza. Me encomiendo en tus manos. Me resigno a tu misericordia. Dibújame cerca de ti.
Cuando mis pecados son perdonados, voy a lavar y limpiar a mí mismo de los pecados. No voy a transgredir tus órdenes. No voy a hacer nada que no es agradable para ti. Nunca deseo lo que transgrede tu orden divino. Yo lleguegare a desear lo que es correcto. Yo no te abandonaré, ni olvidarte. Diligentemente te conservo. Yo haré que la regla suprema de mi vida. Grande, en tu misericordia, la remisión de estos mis pecados, Ahura Mazda.
(Dastur Dhala 3 B-25)
Vamos a luchar con valentía y vencer al mal
El mal acecha al mundo y la vida humana es una guerra incesante contra el mal. Ay de lo que pueden, los hombres y las mujeres tienen que luchar resueltamente sus batallas contra el mal y para denunciar el mal que se arrastra por el suelo.
Vamos a ponernos la armadura de la virtud y con la maza de la verdad en nuestras manos, luchar contra el enemigo en el campo de batalla dentro de nuestros corazones y por fuera. Vamos a luchar con el vigor del cuerpo y la firmeza de la mente y la fuerza del alma.
Cada generación de hombres y mujeres, en las siete zonas de la tierra, se están moviendo hacia adelante a pesar de los contratiempos y de ganar la victoria tras victoria. Vamos a combatir en las batallas contra la mentira, el vicio, la maldad en nuestros días y el día a día cubrir más terreno del enemigo. Que nuestros hijos lo hacen en sus días. Que la humanidad nunca descansarán hasta que la mala mente y su cría de la injusticia esten vencidos.
Voy a luchar enérgicamente para combatir el mal dondequiera que nos encontremos y en cualquier forma que nos enfrentamos, le daremos la batalla a la misma. No descansaremos hasta eliminar el mal.
(Dastur Dhala 3 B-18)
La naturaleza humana no es intrínsecamente mala. El creador ha plantado la semilla de la bondad en el hombre y la mujer. Él y ella son buenos por naturaleza. La Providencia ha dotado de libre albedrío. Es él ser humano quien puede decidir si va a vivir su vida en el mundo de la bondad o en el de la maldad.
La fuerza de mi justicia se conoce cuando doy combate a la maldad. Toqua el clarín, Zaratustra me despierta a esforzarme para luchar valientemente contra el mal dentro de mi mundo interior y en el mundo exterior. Guíame y fortaleceme con tu poder en mi bondad, mi Dios misericordioso.
Voy a callar la voz seductora del mal. Yo el silencio de la tormenta de pasiones. Voy a apagar los pensamientos viciosos. Voy a barrer el suelo de mi corazón de todas las impurezas, que, entonces, en el ambiente limpio, tranquilo, puro que pueda reunirme contigo y te saludo y te escuchare hablar conmigo, Ahura Mazda.
(Dastur Dhala 3 B-19)
Permítanme hambre y sed de bondad, de Ahura Mazda
A lo largo de mi vida, ver con mis ojos lo que es bueno, voy a oír con mis oídos lo que es bueno, con amor con mi corazón lo que es bueno voy hacer con mi espíritu lo que es bueno, trabajare y seguire todo lo que es bueno, nunca sere ingrato, voy a devolver la bondad de mi vecino con mayor bondad.
No dejare que los pensamientos y sentimientos mal vulgar y apague la bondad. No dejare que la envidia este en mi, quiero luchar contra él mal y sacarlo de dentro de mi corazón y la bondad de fomentar en su lugar.
Tenemos una capacidad innata de crecer en el bien. El creador le ha dado poder para doblar la naturaleza a su voluntad. También lo ha hecho él lo don de la fuerza para someter y vencer al mal.
No voy a estar para la rendición y la derrota, sino para luchar y combatir y ganar mi victoria sobre él. Me reuniré con el enemigo de mi bondad con el rostro firme y luchar contra él con todas mis fuerzas.
La grandeza se desvanece la sombra. La bondad nunca muere. Cuando el cuerpo mortal está frío en la muerte, como si nunca hubiese estado vivo, la vida de la bondad con el hombre hasta que su vida sobre la tierra termina y sobrevive a su muerte corporal. Cuando el espíritu se cierne entre la vida y la muerte, las huestes celestiales, atraídos por la bondad de su vida, ven volando a darle la bienvenida a la morada de los buenos.
Como el pastor a su rebaño a pastar, tú Ahura Mazda, me guías en el campo de mi vida donde la bondad crece. Voy a plantar las semillas de bondad en la profundidad de los surcos que voy a cavar en el suelo de mi corazón, que el árbol de mi vida pueda florecer en flores fragantes de la bondad.
(Dastur Dhala 3 B-17)
Voy a elevar el espíritu sobre la carne, Ahura Mazda
Ser humano es la mezcla de carne y espíritu, el punto culminante de la creación, es tu mayor maravilla sobre la tierra, Ahura Mazda. Las fiestas glotón su cuerpo, cuando se muera de hambre de su alma, el gloton a desperdiciado su vida, cuando él come y bebe y juega y duerme y se entrega a los placeres, sino que se desvanecen. Grande es el peligro de disipación de que no ve.
La humanidad necesitará años de edad antes de que pueda alcanzar el más alto ideal de vida que las religiones del mundo que se le presentan. La vida pierde su significado y pierde sentido si al final su destino es el polvo. Corta es la vida. Los días de caer en meses y meses en años. La vida dura un momento y el hombre y la mujer deben hacer el mejor uso del momento.
Cuando las fiestas hacen feliz con la alegría de espíritu, el exceso de comida y los placeres cansa de sus sentidos. Se disipa su energía y permite que se ejecute a los residuos. A bostezos gran abismo bajo sus pies y lo envuelve en un abismo infranqueable. Alas y ¡ay de su locura.
La vida no es todo enraizado en la carne. No es sólo carne. La vida es espíritu. La satisfacción suprema la vida está en la vida del espíritu y no de la carne. Cuando la vida no está anclada en los valores espirituales, cuando no tiene acumulado riquezas espirituales, es pobre a pesar de su riqueza acumulada o el conocimiento obtenido.
Ayúdame, mi señor, para perfeccionar mi naturaleza moral y espiritual por medio de una estricta disciplina de los apetitos sensuales. Cuando estoy a la deriva sin rumbo desde la edad de buena amarres de edad, me llevan a un fondeadero seguro en el mundo del espíritu. Ayúdame a refrenar y someter los deseos de la carne. No me dejes hacer lo que me enferme.
No voy a hacer mi mente espiritualmente estériles. No voy a hacer mi corazón espiritualmente indigentes. Voy a pensar y pensar profundamente acerca de la vida del espíritu. Incluso en medio del ruido y el clamor de esta época materialista, me esforzaré por vivir según los valores espirituales. Voy a recordar que la vida de la continencia es mejor que la vida de la auto-indulgencia. Voy a confiar y seguir mi naturaleza superior. Voy a vivir la vida de la carne, así, que yo pueda vivir de mejor espíritu. Con una mente pura y un corazón limpio, voy a vivir una vida santa y piadosa. Voy a vivir una vida ideal que no sea egoísta, pero centrada en Dios, Ahura Mazda.
(Dastur Dhala 3B 15)
¿Qué es el pecado?
Actuar en contra de los principios morales se considera un pecado - Todos los actos de pecado frenan el progreso del alma hacia la perfección y son una pesada carga para la conciencia.
¿Cómo se clasifican los pecados?
Los pecados son clasificadas como: los pecados por comisión y los pecados de la persona por ommission. A realiza una mala acción a sabiendas que es un pecado de comisión, pero si una persona a sabiendas evita una opurtunidad para realizar una buena acción es un pecado de omisión .
¿Qué es el arrepentimiento?
Arrepentirse es que se retracte de pecado y volver a la senda de la virtud.
¿Cómo el arrepentimiento es beneficioso?
A través del arrepentimiento de una persona da expresión a sus pensamientos y sentimientos suprimidos y por lo tanto alivia la carga de su arrepentimiento. Se sincere ante Dios, ayuda adejar de pecar.
¿Cómo se puede arrepentirse?
Uno puede arrepentirse de sus pecados en tres formas: el arrepentimiento a través de pensamientos (mano Paititem) el arrepentimiento a través de palabras (Paititem Vacho) y el arrepentimiento a través de acciones (shyaothnem paititem)
¿Que pasa con el pecador cuando muere, que no se arepentio?
El urvan osea el alma de bueno y malos llegan al puente Chinvat,es el nombre de un lugar donde se realiza la selección para el alma, si ha de proceder a la casa del buen canto o a la casa de la verguenza. Es en este lugar donde daena es la voz interior de la conciencia que guía a uno mientras que realizar acciones que en última instancia determinará el propio estado futuro. Es la conciencia osea daena que hace el juicio no Dios o alguna entidad, es la conciencia de cada persona que lo juzga si a echo bien ira a la casa del buen canto algo asi como un paraiso, pero si esta tanto el arrepentimiento ira a la casa de la vuerguenza no es un infierno, es un lugar donde el errado busca la iluminacion, resasir sus errores.
En Frashgird el acto de renovacion es el momento en que el mundo será completamente renovado y siempre va progresando en la naturaleza con el cambio del antiguo orden dando lugar a nuevas, es en este momento que los buenos y los malos se uniran y el mal desaparesa para siempre.
La muerte se habla como de la separación de la conciencia del cuerpo físico.Tan-i-pasen es el momento de la humanidad el gran final de la renovación que lleva a una existencia carente de la enfermedad, la vejez y muerte.
Ahu es el principio activo de la vida que tiene su morada en el corazón, y vitaliza todos los sentidos de la percepción.
Fravashi o el espíritu guardián es el más espiritual de todos los principios invisibles en la constitución humana, y su función es guiar el alma en su existence.Fravashi material también se asocia con la función de proporcionar energía al cuerpo, junto con ushtaana, felicidad radiante.
facultades del alma: 1) el razonamiento (VIR), que penetra, 2) la conciencia (SST), que protege, y 3) sabiduría (khrat), que determina.
¿Cuál es el ideal en sintonía con el futuro?
El ideal es estar en sintonía con la naturaleza es explorar todas las posibilidades de ser una fuente de alegría a todas las creaciones siguiendo el principio fundamental observables en el funcionamiento de viz.it naturaleza es mejor dar que recibir.
Un verdadero zoroastriano debe observar la templanza o moderación en su trato con la naturaleza, nunca a la sobre-explotación de las bondades de la naturaleza, que perturben gravemente el equilibrio ecológico en detrimento de la humanidad.
¿Cómo deberían realizar acciones?
Un verdadero zoroastriano debe realizar acciones, obras virtuosas completamente desprovista de egoísmo.
¿Cuál es la forma verdadera de la vida?
La forma en zoroástrica verdadera de la vida consiste en la difusión de la felicidad a su alrededor - la felicidad a él a través de los cuales la felicidad á quien quiera que sea. (Yasna 43-1)
Yasna 31
7. Pero a la persona que elige correctamente, le llega tanto resistencia física, asi como una firme serenidad, a través de la fotaleza de la buena mente y tambien de la rectitud. De entre todas las personas esta, será Tuya, Mazdah Ajura, porque que verdaderamente habrá pasado totalmente por esa prueba que es como fuego.
8. Y cuando los que hallan fallado, terminen de soportar toda su paga, entonces, O Mazda, el imperio será realidad también para ellos a través de la buena mente. Mazdah Ajura, entonces ellos serán enseñados como entregar el error en manos de la rectitud.
9.Seamos como aquellos que hacen progresar el mundo
Hacia la perfección;
Que Mazda y el Espíritu Divino nos ayuden y
Guíen nuestros esfuerzos a través de la Verdad;
Ya que la Sabiduría tiene su asiento en el corazón de la humanidad pensante.
10. Será entonces, cuando verdaderamente el poder del error será despedazado. Cuando aquellos que han luchado por el buen nombre, serán de inmediato unidos en la buena morada de la buena mente y de la rectitud. La cual es la misma del Mazdah Ajura.
11. El bienestar perdurable para las personas rectas, entonces podrán, ciertamente, disfrutar de radiante felicidad.
Yasna 32
1.Los seguidores de la mentira en la
Comunidad y el clan
Oran pidiendo bendiciones, como lo hacemos nosotros.
Que seamos Tus mensajeros,
Que repelemos la maldad de Tus mentirosos oponentes.
2.Mazda, quien inspira con la Buena Mente,
Mazda Ajura, quien gobierna en su Divina Soberanía,
El Mas Grande Señor, protector de la Verdad y la Rectitud,
Contestó así:
“Para su crecimiento, Hemos escogido
Aceptar su buena devoción”.
3. Oh ustedes los malvados,
Ustedes son producto de la Mente Malvada
De la arrogancia y la perversidad;
Y también lo son quienes los honran a ustedes!
Sus malas acciones han sido conocidas por mucho tiempo
En las siete regiones del mundo.
4. Ustedes, los mentirosos, confunden la mente humana,
Y causan que los hombres y mujeres actúen de la peor manera,
Hacen que la humanidad hable como amantes de la Maldad,
Separados de la Buena Mente,
Alejados de la voluntad de Ahura Mazda,
Separados del camino de la Verdad y la Rectitud.
5. Háblame, para yo poder discernir que es lo que ha sido mejorado con la rectitud, y conocer y apercibirme a través de la buena mente, que es lo que me ha sido otorgado a mí como vidente que soy. También, Mazdah Ajura, háblame de las cosas que ocurrirán y las que no ocurrirán.
6. Lo mejor vendrá a la persona apercibida, que propagara mi Verdadero Mensaje, el que provoca el pensamiento. Este, mi mensaje, lleva a la rectitud, la perfección y la inmortalidad. De esta manera el imperio del Sabio crecerá, para la persona que es juiciosa, a través de la rectitud.
9. También reconocí, Mazdah Ajura, que la serenidad es Tuya y también, Creador del Mundo Viviente, que la prudencia de mente es Tuya. Tu quien eres Aquel, que ha dado al mundo ha escoger entre la persona que es asentada y la que no la es.
10. De entre estas dos personas, el Alma del Mundo Viviente ha escogido a la persona asentada que promueve la prosperidad y la buena mente, como su recto promotor. O Mazdah Ajura, el engañoso, de personalidad nómada es el que por mucho que finja, no ha compartido de esta buena decisión.
11. O Mazda, en el principio, Tu, a través de Tu mente, diseñaste para nosotros, El Mundo Viviente, conciencias e intelectos, pusiste vida en la forma física, y distes obras y palabras, de manera que cada uno hace su elección a través de una voluntad libre.
12. Por lo tanto, ya sea que uno habla la verdad o que no la habla, ya sea que uno sea conocedor o que no lo sea, cada uno expresa lo que hay en su corazón y en su mente. De acuerdo con esto, uno que este gozando de la serenidad, se puede preguntar a sí mismo: ¿Adónde llevaran estas dos mentalidades?
13. O Mazda, ya sea que preguntas sean hechas secretamente o abiertamente, o que una persona por una pequeña ofensa sufra una gran consecuencia. Tu contemplas todas estas cosas con Tu mirada toda penetrante y tu sentido de rectitud.
Las Esencias, Aspectos, Características o Atributos Ético-Mentales que son parte y fibra misma de la Naturaleza y Persona Del Sabio Dios y Señor, Mazdah Ajura, Mazda mas bien implica Gobernador Máximo, en el sentido de que gobierna a y con rectitud, en el sentido de rectitud como La Realidad Universal. Por tanto, su sentido es diferente al de Señor en términos occidentales.
Zaratustra, el Mantran Universal (el provocador del pensamiento), nos hace ver que Ajura Mazdah, se nos revela y manifiesta a nuestras buenas mentes a través de Sus Características, fibras mismas de Su Persona. Así pues, comprendemos que Mazda, es Rectitud, Buena mente, Buen Imperio, Serenidad, Integridad o Perfección e Inmortalidad o Eternidad.
Así demuestra Mazda Ajura, Su Inmanencia, en la vida mental y moral de aquellas de sus criaturas que escojan, por si mismas, apropiarse de estas características Divinas. Pues Mazda Ajura, Creador y Amador del Universo, es como la misma luz del sol y las estrellas, que a diario contemplamos. A simple vista aparece como una luz unicolor, mas si la pasamos por un prisma, pronto descubrimos un Arco Iris de colores. El prisma de Mazdah es Su Buena Mente. ¿Quisiera usted, contemplar la maravillosa esencia de la realidad Divina?
Yasna 43:1 Que el Sabio Dios, el cual reina a su voluntad,
conceda felicidad radiante a la persona que da
felicidad a otra persona. Oro por un poder
firme y por coraje para poder sostener en alto
a la rectitud. Otórgame, a través de la serenidad.
las bendiciones de una vida rica en buena mente
¿Dejo todos mis asuntos en tus manos?
