Asamblea Mazdayasna Spenta
Buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones. La Rectitud es el Orden Divino

    Buena Conciencia, la religión de Zarathustra es históricamente, es la primera

    religión monoteísta en el mundo. Al igual que otras religiones, ha cambiado

    continuamente a través de la historia desde su pureza prístina a la forma

    institucionalizada del Zoroastrismo actual. La Asamblea Zarathustriana ha sido

    fundada por sus miembros con el solo objetivo de restaurar la Religión Buena de

    Zarathushtra en su pureza prístina y activando la progresiva universalidad de su

    mensaje.

    Somos el único movimiento que ha planteado una serie de preguntas, entre ellas:

    ¿Qué es la pureza prístina de la Buena Religión?

    ¿Cómo se diferencia la forma practicada por el Zoroastrismo institucionalizado de

    las formas prácticas alguna vez por la mayor religión mundial?

    ¿Cómo se puede llevar a cabo una restauración hacia un pasado tan remoto de la

    religión o cual es el camino para progresar y promocionar en este mundo

    moderno la Buena Religión?

    Este folleto proporciona solo la mitad de las respuestas, porque se centra en el

    análisis de la Buena Conciencia. Todas las respuestas pueden ser encontraras en

    la edición completa titulada “La Religión de Zarathustra y el Zoroastrismo.

    La Buena Religión proporciona respuestas prudentes a un mundo desconcertado

    ante la contradicción de las enseñanzas tradicionales y los avances de la ciencia,

    un mundo perplejo ante un pasado prístino, un presente práctico, y un futuro

    prometedor. La Buena Religión tiene estos tres elementos dentro de ella. Es

    eterna. Este folleto muestra como la buena religión es una pauta eterna para una

    vida buena en esta tierra buena y más allá de ella.

    Ali. A. Jafarey

    Buena Park, California

    21 Esfand 3729 Z.R.E. –11 Marzo 1992 D.C.



    INTRODUCCIÓN

    La religión fundada por Zarathustra es conocida a través de varios nombres. Él la

    llamó Daena Vañuhi, que significa "Buena Conciencia ", o también conocida como

    la "Buena Religión." Sus discípulos escogieron llamarse Zarathustrianos o

    Zaraustrianos, en homenaje a su fundador Zarathustra. Para expresar las fuentes

    de su inspiración, también se le llama Ahuiri y pertenece al Ahura, divino.

    Posteriormente, se acuño un nuevo término: Mazda-yasna, que permitía aclarar

    que ellos consideraron su único dios a Mazda, el "Intelecto Supremo", un Ser

    Sabio único y superior a las deidades creadas por los hombres, llamadas daevas

    cuyo culto llegó a ser llamado daeva-yasna.

    El nombre de Zarathustra es pronunciado Zartosht en Persa ó Zarathusht y

    Zarthusht en Gujarati. Daena Vañuhi es Fragor-e behi o Behdini en Persa.

    Zoroastro es la transliteración de Zarathustra. Ya desde el 19 siglo,

    "Zoroastrianismo" ha sido el nombre oficial para la religión institucionalizada.

    Todas las formas y nombres dados a los seguidores de la Buena Religión son

    correctos: Zarathustrianos, Zaraustrianos, Zartoshti, Zoroastrianos, Mazdayasna,

    o Hadim.

    El presente libro se divide bajo los subtítulos de las Orígenes de las Escrituras,

    Historia, Zarathustra, Doctrina, Rituales, Presente y Futuro, la Asamblea

    Zoroastriana y la Conclusión.



    ORÍGENES DE LAS ESCRITURAS

    Zarathustra practicó, enseñó, y predicó durante cuarenta y siete años,

    proclamando su Doctrina Divina. Posteriormente, sus enseñanzas fueron llevadas

    a diecisiete canciones, que servirían de pautas para todos los tiempos y para

    "todos los seres vivientes" por venir. Dichas canciones se llamaron Gathas, cuyo

    significado es " canciones sagradas." Sus seguidores de inmediato adhirieron a sus

    enseñanzas, creando más canciones, además de trozos de composiciones que

    sirvieran para complementar los Gathas: ellos son el Haptañhaiti (siete-capítulos

    en poesía), Hadhaokhta (un pedazo corto que se les aconseja a las personas que

    escucharan el Seraosha, la voz-interna que contiene el mensaje divino de

    Zarathustra), Fshusho-mañthra (otro pedazo corto muy impresionante que sirve

    para prepararse así mismo a servir a la causa de los pensamientos, palabras, y

    hechos buenos), Yeñhe Hatam (una paráfrasis de un verso de los Gathas en donde

    se venera a los hombres y a las mujeres), y Fravarti (una sección en la Iniciación

    en la cual se renuncia a las creencias supersticiosas y se escoge la Buena

    Religión). Ellos están todos escritos en el mismo dialecto, conocido bajo la

    terminología Gathico. La colección entera de esos textos es de un total de 312

    estrofas o aproximadamente 7,600 palabras, llamadas Staota Yesnya, que

    significa “alabanzas reverenciales”, por Seguidores de Zarathustra. También es

    conocido por su forma de Pahlavi Soto Yasn. Es homogéneo en doctrina y muy

    inspirado.

    Con posterioridad se agregaron otras composiciones, en un dialecto ligeramente

    diferente, alrededor de mil años después. Aunque poseen un valor moral,

    histórico, geográfico, y el antropológico, ellos quedan fuera del Staota Yesnya.

    La colección completa es conocida como Avesta. El idioma, es de la misma

    familia lingüística que el Sánscrito, que recibe el nombre de Avestan.


    HISTORIA

    Zarathustra nació, según cuenta la versión oficial hace 3.767 años, en una familia

    de criadores de ganado y caballos. Ellos pertenecían al grupo racial indoeuropea

    conocido bajo la denominación de arios; término que significaría “noble”. Ellos

    eran politeístas y creyeron en un sistema mágico lleno de supersticiones. Los

    sacerdotes ávidos de poder, de sacrificios sangriento, se olvidaron de su gente,

    centrándose en la mantención de un culto de adoración a sus dioses. A dicho

    abandono se sumo la explotación por parte de la nobleza de las masas de

    creyentes, totalmente dejadas a su suerte tanto en el plano material como

    espiritual.

    Zarathustra, una persona inquisitiva, mirada el culto ario con duda desde la

    temprana edad de sietes años. Sus dudas aumentaron cuando los sacerdotes no

    pudieran satisfacer sus respuestas, recibiendo solamente de parte de ellos

    respuestas dudosas. Ellos, en su frustración, lo boicotearon. Él los dejó descubrir

    la verdad por si mismos. Su búsqueda de respuestas ante el desequilibrio

    palpable entre el desorden social y orden natural lo llevó a una revelación: el Ser

    cuyos pensamientos supremos crearon el orden que prevalece a lo largo del

    universo. Su descubrimiento de este dios y la comunión con el "Siendo (este) el

    Intelecto Supremo", Ahura Mazda, le revelo un mensaje divino, que Zarathustra

    compartió con los demás hombres. Zarathustra fundó una religión basada en los

    "Principios Originales de la Vida". Él proclamó su mensaje divino públicamente a

    la edad de 30 años con el solo objetivo de llevar a la sociedad humana entera a

    un refrescamiento y renovación espiritual de la vida y de la existencia material.

    Los sacerdotes y príncipes, comprendieron la amenaza a sus intereses, razón por

    la cual, vehementemente se opusieron a su mensaje, obligándolo a abandonar su

    hogar junto con sus pocos amigos. Zarathustra dejó su casa, y se dirigió a la corte

    de Vishtaspa, el gobernante principal en la región. Por esa época Zarathustra

    tenía 32 años y después de sortear largas discusiones teológicas logro convertir al

    rey y a su corte. Ellos se volvieron fervientes predicadores pacíficos de la nueva

    religión, extendiéndola rápidamente por todos los confines de la región.

    Mil años pasaron y el Buena Religión fue aceptado por todo el pueblo ario

    asentado en Aryanized en la Meseta Iraní a través de la propagación pacífica,

    pero celosa de sus devotos. Aproximadamente hace 2,500 años, Cyrus el persa

    fundó el primer imperio mundial, conocido como el imperio de los Acamenides,

    basado en la doctrina de Zarathustra de libertad, benevolencia, tolerancia y

    progreso. Dicho imperio se extendió de Libia al Pamirs y el Indus. Dicho imperio

    floreció durante 220 años (550-330 A.C.). Después de un prevé periodo

    gobernados por los Macedonios y los Griegos, el Zoroastrismo Persa volvio tomar

    la dirección de su país, gobernando un nuevo imperio, confinado principalmente

    en la Meseta Iraní, durante 478 años (254 A.C. - 224 D.C) con el mismo espíritu

    de benevolencia y tolerancia. Luego el poder y la dirección de la Meseta Iraní fue

    poseído por los Sasanitas, quién se convirtió en una teocracia al unir la religión

    con el poder real. Todos los Zoroastrianos que profesaban una forma distinta de

    fe a la impuesta por el Imperio, fueron catalogados y condenados como herejes.

    La teocracia significa la dependencia total de la religión como el sustento del

    poder gobernante. Dicha forma de gobierno, causa un debilitamiento progresivo

    de la fe la religión que lo sustenta.

    Entretanto, el Cristianismo, la religión de imperio vecino bizantino ubicado al

    oeste del imperio Sasanita, cada vez se cernía como una propuesta rival. Los dos

    imperios entablaron varias guerras durante siglos. A raíz de estas constantes

    guerras, ambos imperios se vieron debilitados, siendo sus esfuerzos insuficientes

    al momento de detener el levantamiento del Islam en la Península árabe. Los

    celosos guerreros musulmanes derrotaron sin grandes contratiempos a ambos

    imperios, derrocando la dinastía Sasanita.



    Con el imperio desaparecido, la supervivencia de los Zoroastrianos fue un tema

    complicado. La conversión al Islam a través de la fuerza, la persecución, la

    propaganda, redujo el número de Zoroastrianos drásticamente en Irán. Fuera de

    Irán, sólo un grupo de emigrantes Iraníes ha sobrevivido. Ellos son los Parsis del

    subcontinente indio. Todos los otros creyentes, han desaparecido sin dejar

    cualquier ningún rastro.


    ZARATHUSTRA

    Zarathustra es un ser humano que, en su búsqueda de persistencia con la verdad,

    descubrió y comprendió la Entidad Suprema, a la cual llamó Ahura Mazda, el Dios

    Sabio; renuncio y desechó las antiguas creencias y prácticas; comulgando con su

    Dios; fue inspirado para llevar el Mensaje Divino que él había comprendido, a

    todos los hombres y mujeres de todos las naciones y los tiempos; fundando una

    nueva religión universal. Él es el Ahu (Señor), Ratu (Líder virtuoso), Vastár,

    (Rehabilitador de los oprimidos), y Mañthran (Provocador del Pensamiento); de

    hecho, la primera mente original y material, la guía espiritual de una vida

    virtuosa para cada persona y para siempre.

    Zarathustra fundó un en total la nueva religión en base a su realización divina. Él

    eliminó cada rito y ritual que fueron realizados para aplacar dioses del falso,

    enriquece a sacerdotes, y se aprovechó de a las personas. Él limpió a las mentes

    de supersticiones. Él enseñó un muy sublime y la doctrina fuerte.

    Sus oraciones hacen que el alma vuele hacia altos estados espirituales, apoyadas

    por sus simples y austeros rituales. Su doctrina esta basada en "los Principios

    Originales de la Vida" en esta tierra, pero no pregona formas de actuar y pensar,

    pues cada uno es dueño de sus acciones y pensamientos. Sus enseñanzas

    altamente filosóficas no son ordenan gobernar cada detalles de nuestra vida

    diaria. Es una doctrina progresiva que quiere sus seguidores progresen

    sabiamente con el tiempo, ajustando sus vidas de acuerdo con el lema de:

    Renovación continua y refrescamiento de la vida.

    Él ha expuesto su doctrina en diecisiete canciones de un total de 241 estrofas,

    conformadas por 6.000 palabras -Los Gathas – una guía a la humanidad de todos

    los tiempos, inmortal y llena de una iluminación divina.



    PRESENTE Y FUTURO

    En el presente, los drásticos cambios sociales, los descubrimientos de la ciencia y

    el rápido progreso de la tecnología; son desafíos para todas las religiones, tanto

    antiguas como nuevas. Muchos de los rituales, dogmas y regulaciones religiosas;

    aparecen hoy como anticuadas, obsoletas, e impracticables. Es a través de la

    simple fe, fortalecida por interpretaciones, algunos de ellos esotéricas; que

    muchas religiones logran mantener vivos sus dogmas.



    La actitud dentro de la comunidad de Zarathustriana está sufriendo un cambio

    desde que los estudiosos occidentales empezaron a mostrar un interés creciente,

    hace casi 200 años por Zoroastrismo.

    Ellos pudieron, a través de sus traducciones y interpretaciones, sacar a la luz el

    Avestan y el Pahlavi. Los Gathas, que una vez fueron recitados diariamente en

    Avesta/Pazand, ahora son asunto de una gran discusión.

    El movimiento reformista empezó a través de estudiosos formados en escuelas

    Occidentales, que han ido ganado mucho fuerza durante el último siglo. Los

    estudios gathicos han ayudado a formar la convicción que si se logra restaurar la

    Buena Religión a su doctrina original, es posible enfrentar de buena manera los

    desafío que conllevan los cambios sociales, el progreso científico y los adelantos

    tecnológicos. Pudiendo también vivir en relaciones amistosas con otras

    religiones.

     




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